Les hespérides sont tantôt filles d'Atlas et de Pléioné, tantôt fille d'Atlas et d'Hespéris ou encore de Nyx et de l'Erèbe.

Ce sont des nymphes. Elles sont 4 ou 7 selon les versions. Elles s'appellent Aeglé, Erythie, Aréthuse, Hestia, Hespéra, Hespérousa et Hespéraea. Elles habitaient dans un jardin de l'Extrême-Occident et elles étaient aidées par le dragon Ladon pour garder l'arbre qui portait les pommes d'or qui leur avaient été confiées. Ce sont des pommes qui avaient été offertes par Gaia à Héra comme cadeau de noces. Pour se divertir elles chantaient.

Quand Héraclès reçut l'ordre d'Eurysthée de rapporter les pommes d'or pour sa 11^ème épreuve, il demanda à Atlas qui soutenait le ciel sur un montagne du voisinage de le faire à sa place. Après ce vol Athéna veilla à ce que l'on rapporte les fruits dans le jardin.

Les petits états italiens avaient fait intervenir dans leurs querelles les grands pays voisins, ce qui eut pour conséquences une série de guerres qui ravagèrent la péninsule. Sous Charles VIII et Louis XII la France avait conquis puis ensuite perdu le royaume de Naples et le Milanais. Mais la bataille bien connue de Marignan en 1515 avait permis de réoccuper le Milanais. Le royaume de Naples, lui, restait espagnol.

Derrière les guerres d'Italie un nouveau conflit dont l'enjeu est bien plus important vient ensanglanter l'Europe. L'existence de la France est mise en péril par le puissant Charles Quint (Charles de Habsbourg). François 1^er a 24 ans en 1519. Il se dispute la primauté de l'Europe avec Charles de Habsbourg qui a, lui, 19 ans. Ce dernier est fils de Philippe le Beau, héritier de Maximilien d'Autriche et de Marie de Bourgogne, fille du Téméraire. Sa mère, Jeanne la folle, est fille des rois catholiques. Charles possède donc l'Autriche, l'Alsace, la Franche-comté, les Pays bas, l'Espagne, Naples, la Sicile, et une partie de l'Allemagne du sud. Toutefois, il abandonna ses domaines autrichiens à son frère cadet, Ferdinand. L'ambitieux Charles Quint convoitait la Bourgogne prise par Louis XI à sa grand-mère. Bien que François 1er ait un peuple tout dévoué et d'importantes ressources, il dut sans cesse négocier et manquera souvent d'argent, se trouvant par le fait sous la dépendance des banquiers.

A la mort de Maximilien en 1519 les 2 princes convoitent la couronne impériale. Le vainqueur obtiendra l'autorité suprême. Ils cherchent l'appui du roi d'Angleterre, c'est Charles Quint qui l'emportera, tout comme le soutien de l'Allemagne. Il assiège Mézières défendue par Bayard qui sera tué et le Milanais perdu. François 1^er réussit à le reconquérir mais il est fait prisonnier devant Pavie et sera captif un an durant à Madrid. La liberté lui est rendue après la signature du traité de janvier 1526 où il renonce à toute possession en Italie, à la suzeraineté sur la Flandre et l'Artois, et il promet de restituer la Bourgogne à Charles Quint. Cette promesse ne sera pas tenue, les français s'y refusent. Et la guerre recommence.

La guerre prendra fin à Cateau-Cambrésis en 1559, les 2 adversaires étant las de ce conflit sans fin avec de grosses difficultés financières. La France restitue les possessions du duc de Savoie, sauf 5 forteresses de façon provisoire, garde Calais pendant 8 ans pouvant ensuite l'acheter. La France renonce à l'Italie dominée par les espagnols.

Pour sceller cette paix Philippe II épouse Elisabeth de France, fille de Henri II, et le duc de Savoie la fille de François 1^er, Marguerite. C'est pendant ces noces qu'Henri II perdit la vie lors d'un accident de tournoi.

Charles Quint

Le porc est la plupart du temps symbole de goinfrerie, de voracité. Il dévore et engouffre tout ce qui se présente à lui.Il est aussi le symbole des tendances obscures sous toutes leurs formes de l'ignorance, de la gourmandise, de la luxure et de l'égoïsme. Dans bien des légendes on lui attribue le rôle de gouffre.

St Clément d'Alexandrie écrit dans Héraclite : "le porc prend son plaisir dans la fange et le fumier". C'est l'origine de la raison pour laquelle il est bien souvent interdit de manger du porc dans certaines croyances. St Clément dit aussi que la viande de porc est réservée à ceux qui vivent sensuellement. Au centre de la roue tibétaine le porc qui y est figuré a cette même signification tout en évoquant plus particulièrement l'ignorance.

L'Evangile nous dit de ne pas jeter nos perles aux pourceaux : c'est-à-dire que les vérités spirituelles ne doivent pas être révélées inconsidérément à ceux qui n'en sont ni dignes de les recevoir ni capables de les saisir.

Circé avait pour habitude de changer des hommes en porcs, conformément aux tendances profondes du caractère de chacun et de sa nature.

Le porc est l'animal-ancêtre fondateur de l'une des 4 classes de la société mélanésienne.

Pour les khirgiz le porc est un symbole de perversité, de saleté et de méchanceté.

Pour les sino-vietnamiens le porc, avec son apparence prospère, est symbole d'abondance. La truie accompagnée de ses petits ajoute à cette idée celle de postérité nombreuse. Chez les égyptiens d'autrefois, Nout (déesse du ciel et mère éternelle des astres) était représentée sur des amulettes sous la forme d'une truie qui allaite ses petits.