Allongée sur le vide

Bien à plat sur la mort

Idées tendues

La mort étendue au-dessus de la tête

La vie tenue de deux mains

Elever ensemble les idées

Sans atteindre la verticale

Et amener en même temps la vie

Devant le vide bien tendu

Marquer un certain temps d'arrêt

Et ramener idées et mort à leur position de départ

Ne pas détacher le vide du sol

Garder idées et mort tendues

Angoisses écartées

La vie au-dessus de la tête

Fléchir le vide en avant

En faisant une torsion à gauche

Pour amener les frissons vers la mort

Revenir à la position de départ

Conserver les angoisses tendues

Et rapprocher le plus possible

La vie de la mort

Idées écartées

Frissons légèrement en-dehors

La vie derrière les idées

Elever les angoisses tendues

Au-dessus de la tête

Marquer un léger temps d'arrêt

Et ramener la vie à son point de départ

Ne pas baisser les frissons

Et conserver le vide très en arrière

Mort écartée

Vide en dedans

Vie derrière les angoisses

Fléchir la mort vers la gauche

La redresser

Et sans arrêt la fléchir vers la droite

Eviter de tourner les frissons

Conservers les idées tendues

Et la mort dehors

Couchée à plat sur la mort

La vie entre les idées

Détacher l'angoisse du sol en baissant la mort

En tirant les idées en arrière

Pour soulever les frissons

Marquer un arrêt court

Et revenir à la position de départ

Ne pas détacher la vie de l'angoisse

Garder le vide tendu

Debout

Les angoisses jointes

Vide tombant en souplesse

De chaque côté de la mort

Sautiller en légèreté sur les frissons

A la façon d'une balle qui rebondit

Laisser les angoisses souples

Ne pas se raidir

Toutes les idées décontractées

Vide et mort penchés en avant

Angoisses ramenées légèrement fléchies

Devant les idées

Respirer profondément dans le vide

En rejetant vide et mort en arrière

En même temps

Ouvrir la mort de chaque côté des idées

Vie et angoisse en avant

Marquer un temps d'arrêt

Aspirer par le vide

Expirer en inspirant

Inspirer en expirant

Gherasim Luca, "le chant de la carpe", 1973

L'émeraude est la pierre de la lumière verte. Elle a donc une signification ésotérique et un pouvoir régénérateur. C'est la pierre de la connaissance secrète, c'est la pierre du pape mais c'est aussi celle de Lucifer avant sa chute. L'émeraude est symbole de printemps, de la vie manifestée, de l'évolution et s'oppose au saphir.

Au moyen-âge, c'était la pierre de la clairvoyance, de la fertilité et de l'immortalité. Placée sur la langue, elle était censée permettre d'appeler les esprits mauvais et de parler avec eux. L'émeraude était aussi censée guérir les problèmes de vue et restaurer la mémoire.

Longtemps on attribua à l'émeraude la faculté de hâter l'enfantement et Rabelais signala ses vertus aphrodisiaques.

Sous son aspect néfaste, elle est associée aux créatures de l'enfer les plus dangereuses.

Considérée comme le plus puissant talisman et issue des enfers, elle pouvait se retourner contre les créatures infernales dont elle connait les secrets.

Attachée au bras gauche, l'émeraude protègerait de la fascination.

Un manuscrit gothique d'Oxford nous dit qu'elle donne la liberté au prisonnier à condition qu'elle soit consacrée.

En Inde, on dit que la vipère ou le cobra qui la voit est terrorisé et que leurs yeux sautent de leur tête.

Les aztèques la nommaient quetzalitzli, l'associant à l'oiseau quetzal aux longues plumes vertes, symbole du renouveau printanier.

L'émeraude en alchimie

Diadème d'émeraudes de la Duchesse d'Angoulème

Musée du louvre

Ma jeunesse suivi d'Hier encore :

La bohême :

Et pourtant :

Comme ils disent :

Une peu connue qui fait partie de mes préférées, "et moi dans mon coin" :

La mama :