Le fil, c'est l'agent qui relie tous les états de l'existence entre eux et à leur principe. Il relie ce monde et l'autre monde.
Les fils des marionnettes relient celles-ci à la volonté centrale de celui qui les anime.
Le déroulement du fil de trame est symbolisé par les Parques, par le filage du temps ou de la destinée.
L'enfilage de l'aiguille est le symbole du passage par la porte solaire, la sortie du cosmos. Le fil est ici le lien entre les différents niveaux cosmiques (infernal, terrestre, céleste) ou psychologiques (inconscient, conscient, subconscient).
Dans certains pays on noue aux poignets des mariés un même fil de coton blanc, le fil de la destinée commune.

Le fil du temps, le fil de l'eau, le fil de la destinée, le fil du rasoir, que de fils!
Le fil du rasoir symbolise la difficulté du passage à un état supérieur. C'est le symbole dont on se sert le plus pour exprimer la rupture des niveaux et la pénétration dans l'autre-monde quel qu'il soit.
 

Les Parques, tableau de Marco Bigio
Galerie nationale d'art ancien Barberini à Rome

Le feu correspond au sud, à la couleur rouge, à l'été et au coeur. Il symbolise les passions, l'esprit, la connaisance intuitive. Le feu est le symbole divin essentiel du mazdéisme. La garde du feu sacré s'étend de l'ancienne Rome à Angkor. Le symbole du feu purificateur et régénérateur se développe de l'Occident au Japon.

Le feu intérieur est connaissance pénétrante, illumination et destruction de l'enveloppe.

L'aspect négatif du feu, c'est son côté destructeur. La maîtrise du feu est une fonction diabolique. Le feu de la forge est en même temps céleste et souterrain, il est instrument de démiurge et de démon. Le feu de l'enfer brûle sans consumer mais il exclut à jamais de la régénération.

Les rites de purification par le feu sont innombrables et souvent caractèristiques des cultures agraires. Ils symbolisent les incendies des champs qui se parent ensuite d'un manteau vert de nature vivante. On le retrouve aussi souvent dans les rites de mort et de renaissance.

La purification par le feu est complémentaire de la purification par l'eau. Le feu est le moteur de la régénération périodique.

Certaines crémations rituelles ont pour origine l'acceptation du feu en tant que véhicule ou messager du monde des vivants à celui des morts.

La signification sexuelle du feu est liée à la première technique d'obtention du feu par frottement en va et vient. La spiritualisation du feu, elle, est liée à l'obtention du feu par percussion. Dans ce cas, il s'apparente à l'éclair et à la flèche et possède une valeur de purification et d'illumination. Il est prolongement igné de la lumière.

Par ses flammes, le feu symbolise l'action fécondante, purificatrice et illuminatrice. Mais il obscurcit et étouffe par sa fumée. Le feu des passions brûle, dévore et détruit. Le feu fumant et dévorant symbolise l'imagination exaltée, la révolte, la régression psychique. L'aspect positif de la destruction c'est la régénérescence.

Il symbolise la purification par la compréhension.

Le feu terrestre symbolise l'intellect, la conscience.

Pour les bambaras, le feu chthonien représente la sagesse humaine et le feu ouranien la sagesse divine.

Partout la flamme est symbole de purification, d'illumination et d'amour spirituels. Elle est l'image de l'esprit et de la transcendance, l'âme du feu.
Dans son sens négatif, elle est le brandon de la discorde, le souffle brûlant de la révolte, le tison dévorant de l'envie, la braise consumante de la luxure, l'éclat meurtrier de la grenade.

La faux, comme la mort, égalise toute chose vivante. Elle symbolise la mort. C'est à partir du 15^ème siècle qu'elle apparaît entre les mains du squelette. La faux, l'inexorable égalisatrice, égale pour tous, est l'instrument aveugle qui coupe tout ce qui vit.

Dans la Bible elle est faucille, elle tranchera les mauvaises herbes et se présente comme un instrument de châtiment. Elle est discriminatoire. Le passage de la faucille à la faux a suivi l'évolution des outils agricoles.

Comme la faucille, on la trouve aussi entre les mains de Saturne.
Dans la lame de la mort du tarot, la faux tranche les illusions de ce monde et non pas la vie. C'est le commencement d'un cycle. La faux donne ici accès aux réalités invisibles et prend un sens positif.