La pierre et l'homme présentent un double mouvement de montée et de descente. L'homme naît de Dieu et retourne à Dieu. La pierre brute descend du ciel et transmuée elle s'élève à lui. Dans la Bible le temple doit être construit avec la pierre brute et non pas de la pierre taillée. La pierre taillée est oeuvre humaine et elle enlève le côté sacré de l'oeuvre de Dieu. Elle symbolise l'action humaine substituée à l'énergie créatrice. La pierre brute était symbole de liberté, la pierre taillée de servitude et de ténèbres. La pierre brute est considérée comme androgyne. L'androgynat constituant la perfection de l'état primordial. Taillée, les principes de la pierre se séparent. La pierre conique représente l'élément masculin et la pierre cubique l'élément féminin. Le cône posé sur un socle les principes masculin et féminin se trouvent réunis.

La pierre, élément de construction, joue un rôle important dans les relations entre le ciel et la terre, par les pierres tombées du ciel et par les pierres dressées ou entassées.

La pierre qui supportait l'Arche d'Alliance à Jérusalem, tout comme la pierre d'autel des églises chrétiennes ou la pierre du couronnement de Westminster, est le symbole de la présence divine, support d'influences spirituelles.

La pierre c'est aussi le symbole de la terre-mère.

La pierre brute, matière passive, s'avilit si seule l'activité humaine s'exerce sur elle mais elle s'ennoblit si c'est l'activité céleste et spirituelle afin d'en faire une pierre taillée achevée. Le passage de la pierre brute à la pierre taillée par Dieu, et non pas par l'homme, est celui de l'âme obscure à l'âme illuminée par la connaissance divine.

La pierre cubique à pointe est le symbole de la pierre philosophale.

Selon Raymond Lulle, la pierre elixir de vie régénère les plantes et est le symbole de la régénération de l'âme par la grâce divine, de sa rédemption.

Les pierres de foudre sont les symboles de la foudre, de l'activité céleste. Ces pierres sont en général des silex préhistoriques et étaient considérées comme la pointe même de la flèche de l'éclair. Comme elle, elles étaient vénérées et pieusement conservées.

Sur un plan biblique la pierre symbolise la sagesse.

Le bétyle marque la place où Dieu est descendu. C'est le symbole universel de la libération de la nature brute, symbole de l'idée de divinité.

Les pierres précieuses sont le symbole d'une transmutation de l'opaque au translucide. Dans un sens spirituel : des ténèbres à la lumière, de l'imperfection à la perfection.

En astrologie les pierres précieuses correspondent à des métaux et des planètes :

Le cristal correspond à l'argent et à la lune

L'aimant au mercure et à Mercure

L'améthyste et la perle au cuivre et à Vénus <

Le saphir et le diamant à l'or et au soleil

L'émeraude et le jaspe au fer et à Mars

La cornaline et l'émeraude (oui une seconde fois on cite l'émeraude) à l'étain et à Jupiter

La turquoise et les pierres noires au plomb et à Saturne.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

Le phénix c'est forcément la résurrection, l'immortalité et la résurgence cyclique. Tout le moyen-âge a fait du phénix le symbole de la résurrection du Christ et parfois de la nature divine.

Dans l'Egypte ancienne le phénix est un symbole des révolutions solaires. Associé à la ville d'Héliopolis, il se peut que cette cité ne soit pas originellement celle d'Egypte mais la terre solaire primordiale, la Syrie d'Homère. Le phénix égyptien (le bennou) était associé au cycle quotidien du soleil et au cycle annuel des crues du Nil. Il est ici en rapport avec la régénération et la vie.

De façon emblématique le phénix correspond au sud, à l'été, au feu, à la couleur rouge. Le phénix est une monture des Immortels.

Le phénix mâle est symbole de félicité. Le phénix femelle est l'emblème de la reine. Les 2 sont ensemble symboles d'union, de mariage heureux. Les phénix de Siao-che et Long-yu manifestent le bonheur conjugal et ils conduisent les époux au paradis des Immortels.

Al-Jili fait du phénix le symbole de ce qui tire existence que de son nom. Il signifie "ce qui échappe aux intelligences et aux pensées".

Le phénix évoque le feu créateur et destructeur dont le mond tient son origine et auquel il devra sa fin. Il est symbole de la résurrection qui attend le défunt après la pesée des âmes. Si le défunt a dûment sacrifié aux rites et si sa confession négative a été jugée véridique, le défunt devient lui-même phénix. Souvent le phénix porte une étoile pour indiquer sa nature céleste et la nature de la vie dans l'autre monde.

A partir d'Origène, chez les chrétiens il est considéré comme un oiseau sacré et le symbole d'une irréfragable volonté de survie.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

La perle est un symbole lunaire lié à l'eau et à la femme. Qu'elle soit née des eaux ou de la lune, ou trouvée dans une coquille, la perle représente le principe yin, elle est le symbole essentiel de la féminité créatrice. Toutes les propriétés magiques de la perle sont dérivées de son triple symbolisme (lune, eaux, femme).

Dans les Actes de Thomas la quête de la perle symbolise le drame spirituel de la chute de l'homme et de son salut. Puis elle finit par signifier la manifestation du dieu dans le cosmos.

La perle symbolise la sublimation des instincts, la spiritualisation de la matière, la transfiguration des éléments, le terme brillant de l'évolution. Elle ressemble à l'homme sphérique de Platon, image de la perfection idéale des origines et des fins de l'homme.

Selon la légende la perle naît par l'effet de l'éclair ou par la chute d'une goutte de rosée dans la coquille. C'est donc la trace de l'activité céleste et l'embryon d'une naissance corporelle ou spirituelle.

Les perles lumineuses (escarboucles) empruntaient leur éclat à la lune et protégeaient du feu. Elles sont eau et feu, image de l'esprit naissant dans la matière.

En Orient on la dépose dans les tombeaux pour régénérer le mort. Chez les grecs elle était l'emblème de l'amour et du mariage. Dans notre monde actuel les hindous utilisent la poudre de perles pour ses propriétés revigorantes et aphrodisiaques. Dans certaines provinces de l'Inde tout comme à Bornéo, on emplit la bouche du mort de perles. La médecine chinoise utilisait uniquement la perle vierge, non perforée, pour guérir toutes les maladies de l'oeil.

Les perles enfilées sur un fil est la chaîne des mondes, le rosaire, le sûtrâtmâ, pénétrés et reliés par Atmâ, l'esprit universel. Le collier de perles symbolise l'unité cosmique du multiple, l'intégration des éléments dissociés d'un être dans l'unité de la personne, la mise en relation spirituelle de 2 ou plusieurs êtres. Le collier brisé est l'image de la personne désintégrée, l'univers bouleversé, l'unité rompue.

Dans les oeuvres folkloriques persanes la perle intacte est symole de virginité. Percer la perle de la virginité indique la consommation du mariage.

La perle est aussi symbole de l'illumination et de la naissance spirituelles. L'image archétypale de la perle évoque ce qui est pur, caché, enfoui dans les profondeurs, difficile à atteindre. En Orient et surtout en Perse, la perle orne la couronne des rois parce qu'elle a un caractère noble dérivé de sa sacralité.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant