Jeudi 5 octobre 2006
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O Grand Esprit, dont j'entends la voix dans les vents et dont le souffle donne vie à toutes choses,
écoute-moi.
Je viens vers toi comme l'un de tes nombreux enfants; je suis faible... Je suis petit.. j'ai besoin de ta sagesse et de
la force.
Laisse-moi marcher dans la beauté, et fais que mes yeux aperçoivent toujours les rouges et pourpres couchers de soleil.
Fais que mes mains respectent les choses que tu as créées, et rends mes oreilles fines pour qu'elles puissent entendre ta voix.
Fais-moi sage, de sorte que je puisse comprendre ce que tu as enseigné à mon peuple et les leçons que tu as cachées dans chaque
feuille et chaque rocher.
Je te demande force et sagesse, non pour être supérieur à mes frères, mais afin d'être capable de combattre mon plus grand ennemi,
moi-même.
Fais que je sois toujours prêt à me présenter devant toi avec des mains propres et un regard droit. Ainsi, lorsque ma vie s'éteindra
comme s'éteint un coucher de soleil, mon esprit pourra venir à toi sans honte.
Ojibwas dans une réserve
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Publié dans : Indiens d'Amérique
Dimanche 6 août 2006
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Chez les ojibwa, au sud-ouest de l'Ontario, lorsqu'un homme meurt, son âme qui reste consciente va vers le pays des morts jusqu'à ce
qu'elle parvienne à une fraise énorme. Les fraises sont la nourriture d'été des indiens et symbolisent la bonne saison. Si l'âme du défunt goûte à ce fruit, elle oubliera le monde des vivants
et tout retour à la vie et au pays des vivants lui sera à jamais impossible. Si elle refuse d'y toucher, elle conserve la possibilité de revenir sur terre.
Indien Ojibwa
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Publié dans : Indiens d'Amérique
Samedi 5 août 2006
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L'étoile du matin ressemble à un homme entièrement peint en rouge : telle est la couleur de la vie. Il est vêtu de
jambières et une robe l'enveloppe. Sur sa tête est posée une douce et duveteuse plume d'aigle, peinte en rouge. Cette plume représente le nuage doux et léger qui flotte haut dans les cieux et
le rouge est la touche de lumière d'un rayon du soleil montant. La douce et duveteuse plume est le symbole de la respiration et de la vie.... Etoile du matin, viens plus près encore.
Apporte-nous force et renouveau.......... Son éclat s'affaiblit. Il recule, retournant vers le lieu où il habite et d'où il est venu. Nous le regardons disparaître à nos yeux. Il nous a laissé
le don de vie que Tirawa-Atius (père de la vie) l'a envoyé nous faire....... Le jour est sur ses talons
Extrait du Hako, chant rituel des pawnees
Chef pawnee Boss Sun
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Publié dans : Indiens d'Amérique
Jeudi 27 juillet 2006
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Pour les indiens de la prairie, l'épi de maïs représente le pouvoir surnaturel qui habite H'Uraru, la terre d'où
provient la nourriture nécessaire à la vie. C'est pourquoi nous lui donnons le nom de l'Atira disent-ils, la mère qui insuffle la vie. Le pouvoir inhérent à la terre qui la rend capable de
produire vient d'en haut. C'est pourquoi nous peignons l'épi de maïs en bleu.
Pour tous les indiens d'Amérique du nord, l'épi de maïs est le fils issu de la hiérogamie fondamentale ciel-terre. En tant que
synthèse, c'est pourquoi l'épi de maïs sacré porte la couleur féminine de la terre (le rouge) et la couleur mâle du ciel (le bleu). L'épi de maïs féminin est recouvert du dôme bleu du ciel
masculin.
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Publié dans : Indiens d'Amérique
Samedi 18 mars 2006
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Nous sommes en train de disparaître de la surface de la terre, mais je continue à croire qu'il doit y avoir une bonne raison pour que
Yoséné (Dieu) nous ait créés. Il a donné vie à toute une variété d'espèces d'hommes. Ainsi pour chaque espèce créée, il désigna un pays particulier. Lorsque Yoséné créa les apaches, il leur
donna un pays qui se situe à l'ouest. Pour nourriture il leur remit des graines, des fruits et du gibier. Afin de soigner les différentes maladies, il fit croître des plantes médicinales, puis
il leur enseigna où trouver ces plantes et comment les préparer. Il leur accorda un climat doux et tout ce dont ils avaient besoin pour se vêtir et s'abriter. Cela eut lieu au tout début de la
création car Yoséné créa simultanément le peuple apache et son pays. Et quand viendra le jour où les apaches seront séparés de leur terre, ils tomberont malades et mourront. Combien de temps
s'écoulera-t-il avant que l'on dise qu'il n'y a plus d'apaches?
Géronimo
Geronimo
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