Vendredi 2 février 2007
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Le coeur est symbole des fonctions intellectuelles, de l'amour profane, de la charité, de l'amitié et de la droiture.
Le double mouvement du coeur en fait le symbole du double mouvement d'expansion et de résorption de l'univers.
Dans le vocabulaire chrétien, le coeur est dit contenir le royaume de Dieu.
Dans la tradition biblique, le coeur symbolise l'homme intérieur, sa vie affective, le siège de l'intelligence et e la sagesse. C'est
dans le coeur que se trouve le principe du mal.
Parce qu'il est au centre,
les chinois font correspondre au coeur l'élément terre et le chiffre 5. Mais comme il
est le soleil, ils lui attribuent aussi l'élément feu.
Dans la religion égyptienne, le coeur est
le centre de la vie, de la volonté et de l'intelligence.
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Dimanche 28 janvier 2007
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La cithare est symbole de l'univers, ses cordes correspondent aux niveaux du monde, sa boîte fermée d'un côté et ouverte de l'autre, comme la carapace d'une tortue, représente une relation entre le ciel
et la terre, comme le vol de l'oiseau ou le ravissement de la musique. Elle symbolise aussi le chant
de l'univers.
Dans la tradition ouralienne, elle est construite par l'enchanteur avec des éléments hétéroclites où figurent souvent des arêtes de
poisson, des os d'animaux, une peau, des cheveux ou des poils. Quand Orphée en joue,
toute la nature tombe dans le ravissement.
L'expression "jeu de cithares" évoque le chant des oiseaux.
La cithare est un attribut de Terpsichlore, Muse de la danse. Elle est aussi un attribut de la tempérance.
Apollon jouant de la cithare
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Lundi 22 janvier 2007
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Comme tous les outils tranchants, le ciseau figure le principe cosmique actif (mâle) pénétrant, modifiant, le principe passif
(femelle). Le ciseau du sculpteur modifie la pierre. Le ciseau est l'éclair, agent de la volonté céleste pénétrant la matière. Il est le rayon intellectuel pénétrant l'individualité. Il est la
force tranchante, qui découpe, sépare, distingue (première opération de l'esprit) et qui ne juge qu'après avoir opposé.
En tant qu'agent, il est lui-même agi. Actif vis-à-vis de la pierre, il est passif vis-à-vis de la main qui elle-même figure la voonté
agissante.
La modification de la matière brute par le ciseau est consdérée par Tchouang-tseu come le symbole des atteintes illégitimes à la
spontanéité, des interventions abusives de l'homme dans les lois naturelles de la vie.
Les ciseaux étaient un attribut d'Atropos, l'une des parques chargées de couper le fil des jours : symbole de la possibilité d'une fin
soudaine et du fait que la vie dépend des dieux.
La Menuiserie, Mangonot, 19ème siècle
Musée de la civilisation, Québec
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Mardi 16 janvier 2007
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La circoncison répète la section du cordon ombilical pratiquée à la naissance de l'enfant et symbolise ue nouvelle naissance, l'accès
à une nouvelle phase de la vie.
Elle est signe d'obéissance et de fidèlité. Elle est symbole d'une communauté et de nationalité qui se charge de valeur
religieuse.
Avec les israëlites, la circoncision devient le signe du sacrement de l'alliance entre Dieu et son peuple.
Les arabes la pratiquaient bien avant l'islam.
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Vendredi 29 décembre 2006
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Le cierge symbolise la lumière. La mèche fait fondre la cire. La cire participe au feu. Le cierge a un sens phallique, comme l'autre
face du symbole d'âme et d'immortalité donné à sa flamme.
Paul VI disait en 1973 que le cierge symbolise la pure et primitive source de lumière à laquelle les religieuses doivent
s'éclairer. Par sa droiture et sa douceur, il est l'image de l'innocence et de la pureté. En brûlant et en éclairant il exprime une vie entièrement consacrée à l'amour unique, ardent et
total. Le cierge est destiné à se consumer en silence, comme leur vie se consume dans le drame, désormais inévitable, de leur coeur
consacré.
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