Lundi 26 octobre 2009
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La maison-dieu, 16ème arcane majeur du tarot, représente une tour couleur chair, dont le couronnement soulevé par la foudre
bascule vers la gauche. De part et d'autre de l'édifice , 2 personnages bras tendus sont précipités à terre. 37 sphéroïdes dont 13 rouges, 13 blanches et 11 bleues,
constellent le ciel autour de la foudre d'or aux languettes rouges.
La maison-dieu représente un châtiment divin ouranien qui frappe un édifice qui est la construction de l'homme de lui-même, de par sa couleur. Le corps de la tour est indemne. Seule bascule la
couronne aux 4 créneaux d'or par laquelle on avait voulu achever l'oeuvre.
André Virel dit que la maison-dieu est une sorte de complément noir de l'empereur. L'empereur est le 4ème arcane. 4 est le
nombre terrestre par excellence. 16, carré de 4, exprime la totale puissance, le complet et dynamique développement comme le montre le svastika qui tourne, soit dans le sens direct (bénéfique)
ou dans le sens inverse (maléfique). Avec le svastika le nombre 16 est dynamique. Il indique une rotation sans rien de définitif, un perpétuel aller et retour. De même les 2 bâtisseurs culbutés
atterrissent indemnes et pourront reprendre leur ouvrage, une tour sans sommet n'étant pas achevée, tout comme une vie non couronnée n'est pas accomplie.
Le symbole de la maison-dieu est alors positif.
Mais si ce coup de semonce n'est pas entendu ni accepté avec tout son sens, les ouvriers de l'édifice humain se verront condamnés à tenter éternellement de couronner ce qui ne peut l'être et
chaque fois rouler dans l'abîme et reprendre leur effort. Et là la maison-dieu renvoie au mythe de Sisyphe.
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Mardi 11 août 2009
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Le symbolisme du monde avec ses 3 niveaux, céleste, terrestre et infernal, correspond à 3 niveaux d'existence ou à 3 modes de
l'activité spirituelle. La vie intérieure est ainsi projetée dans l'espace suivant le processus général de la formation des mythes. Ces mondes sont situés dans des espaces imaginaires, le monde
d'en bas sous le monde d'en haut en passant par le monde intermédiaire. Dans la mesure de son désir, de son ouverture ou de son orientation, le monde d'en bas (les cavités souterraines) reçoit
la lumière du monde d'en haut. Les crevasses rocheuses par où il glisse vers les enfers symbolisent les fissures morales
L'en-bas signifie parfois la terre par rapport au ciel. Dans ce cas c'est le lieu intermédiaire qui symbolise le lieu de l'épreuve et de la mutation intérieure en vue de l'ascension spirituelle, avec le risque
d'avilissement, de perversion et de chute dans les enfers.
Le monde d'en-bas, qui signifie mouvement, flux et reflux, répétition et cycles, est symbole du mouvement et le monde d'en-haut
symbole de l'immobile éternité.
Chez les égyptiens la conception du monde inférieur varie selon les croyances. Il est parfois une réplique à l'envers du monde
terrestre avec son ciel inversé, parfois une vaste étendue d'eau où le soleil nocturne, après sa mort du soir, retrouve les forces de renaissance qui l'avaient déjà fait jaillir lors de la
création. C'est dans ce monde d'en-bas, couvert de champs et de marais, que le mort travaille et voyage.
D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain
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Samedi 1 août 2009
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Le miroir est symbole de sagesse et de la connaissance. Couvert de poussière, c'est celui de l'esprit obscurci par l'ignorance.
Il est aussi symbole de la manifestation reflètant l'intelligence créatrice et de l'intellect divin réfléchissant la manifestation, la créant, comme telle à son image.
Le miroir révèle l'identité et la différence. Cette révélation est l'aboutissement de l'expérience spirituelle la plus haute. L'intelligence céleste reflétée par le miroir s'identifie
symboliquement au soleil et le miroir est souvent symbole solaire.
Il est aussi symbole lunaire parce que la lune relète la lumière du soleil comme un miroir. Le reflet de la perfection cosmique s'exprime dans le miroir de Devî.
Le miroir donne de la rélité une image inversée : ce qui est en haut est comme ce qui est en bas dit la table d'émeraude hermétique, mais en sens inverse. La manifestation est le reflet inversé du principe.
Dans la tradition védique, le miroir est le mirage solaire des manifestations et il symbolise la sucesssion des formes, la durée limitée et toujours changeante des êtres.
En Chine, symbole lunaire et féminin, le miroir est l'emblème de la reine. Il est aussi le signe de l'harmonie,
de l'union conjugale. Brisé, il est celui de la séparation. La moitié brisée du miroir peut venir sous la forme d'une pie, rendre compte au mari des infidélités de sa femme. L'union du roi et
de la reine s'effectue lorsque la lune est pleine, le miroir reconstitué dans son entier.
Le miroir magique taoïste révèle la nature réelle des influences malfaisantes et les éloigne.
Au Japon, le miroir est un symbole de pureté parfaite de l'âme, de l'esprit sans souillure et de la réflexion de soi sur la conscience. Il est aussi symbole de la déesse solaire
Amaterasu-Omi-Kami. Dans le palais impérial, le miroir sacré et conservé dans un bâtiment spécial.
L'emploi du miroir magique est l'inverse de la nécromancie. Il fait apparaître des hommes qui n'existent pas encore ou qui accomplissent une action qu'ils n'exécuteront que plus tard.
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Vendredi 24 juillet 2009
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Le miel, comme le lait est aliment
premier. c'est un symbole de richesse, de complétude et surtout, universellement, de douceur. Presque toujours associé au lait, ils sont tous deux la nourriture abondante de toutes les terres
promises.
Le miel est célébré comme principe fécondateur, source de vie et d'immortalité.
L'hydromel des celtes, à base de miel, est breuvage d'immortalité et coule à flots dans
l'autre monde.
Nourriture unique, le miel est symbole de connaissance, du savoir, de sagesse. Sa consommation exclusive est réservée aux êtres d'exception.
Les chinois associaient au miel l'élément terre et la notion de centre.
Le miel désigne la culture religieuse, la connaissance mystique, les biens spirituels, la révélation à l'initié. Virgile l'appelait le don céleste de la rosée, la rosée étant le symbole de
l'initiation. Le miel désigne aussi la béatitude suprême de l'esprit et l'état de nirvâna, symbole de toutes les douceurs, réalisant l'abolition de la douleur.
Il est aussi symbole d'apaisement.
La religion grecque fait du miel un symbole de mort et de vie, d'engourdissement et de bonne vue. On prétend qu'il endort d'un sommeil calme et profond.
Le miel est le résultat d'une transmutation du pollen en nourriture d'immortalité. Il symbolise en cela la transformation initiatique, la conversion de l'âme, l'intégration achevée de la
personne.
Les athéniens offraient du miel au grand serpent pour qu'il reste dans sa grotte.
En analyse, le miel est symbole du Moi supérieur.
D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant
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Lundi 13 juillet 2009
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Le symbolisme général de la mer rejoint celui de l'eau et de l'océan. Elle est symbole de la dynamique de la vie. Elle est le lieu de naissances, de transformations et de
renaissances. Elle est symbole des origines et de la mère.
La mer, eau en mouvement, symbolise un état transitoire entre les possibles encore informels et les réalités formelles, une situation d'ambivalence, d'incertitude, de doute, d'indécision,
pouvant se conclure bien ou mal. La mer est l'image de la vie et de la mort. Elle est symbole du monde changeant et instable. Elle est aussi symbole de l'anéantissement.
Dans la Bible, la mer est souvent symbole de l'hostilité de Dieu.
Chez les mystiques, la mer symbolise le monde et le coeur humain, en tant que siège des passions.
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