En Inde, la jarre est vase d'abondance inépuisable d'où le liquide s'écoule comme d'une source. C'est pourquoi on l'attribue aux divinités fluviales. Les jarres sont encore les substituts des gardiens de l'espace sur les aires sacrificielles et les symboles des trésors gardés par Kuvera. Dans ce cas, elles sont comme les coffres.
Au Viêt-Nam, la jarre contenant la bière et le riz est avant tout l'instrument de la boisson communielle.
En Chine antique, la jarre enfermait le vin et était une image du ciel. Frapper sur la jarre était imiter le tonnerre. La jarre fendue laissait échapper la foudre par les fissures.

A l'époque Han, les potiers et les fondeurs ont des jarres-montagnes dont le couvercle conique figurent les iles des immortels. La jarre est alors la mer au-dessus de laquelle s'élève l'île, et le contenant du breuvage d'immortalité.
C'est dans une jarre que Diogène avait décidé de vivre.
En Crète les enfants morts étaient mis en position foetale et enfermés dans une jarre. Elle serait alors symbole de la matrice, la source de la vie physique et intellectuelle.
Dans l'Illiade, les jarres symbolisent les décisions de Zeus qu'elles renferment. A la porte de son palais, il a placé 2 jarres. L'une contient les biens, l'autre les maux. Il puise tantôt dans l'une tantôt dans l'autre pour faire pleuvoir biens et maux sur les hommes.

Jarre funéraire chinoise, musée national des arts asiatiques Guimet