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Le meilleur usage que l'on puisse faire de la parole est de se taire
Tchouang-Tseu
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L'amoureux devenu conducteur triomphal du
chariot se heurte d'abord à la justice qui lui rappelle qu'un équilibre rigoureux est la loi même du monde et qu'il ne faut rien bouleverser. Pour résoudre cette ambivalence il choisit la voie
que lui propose l'hermite, 9ème arcane majeur du tarot.
Cette lame représente un vieux sage un peu courbé s'appuyant sur un bâton. Ce bâton symbolise son long pélerinage et son arme contre l'injustice ou l'erreur qu'il rencontrera. Il a un long
manteau bleu à doublure jaune et à capuchon rouge terminé par un gland jaune. Sous le manteau il est vêtu d'une robe rouge à manches amples. De la main droite il tient par son anneau blanc une
lanterne à 6 pans dont 3 sont visibles : 2 jaunes et un rouge. Cette lanterne est à hauteur de son visage et symbolise la lumière voilée de la sagesse, celle que l'hermite couvre de son manteau
bleu d'initié. L'illumination doit rester intérieure, il est inutile d'aveugler ou d'éblouir celui à qui elle n'est pas destinée. La voie du sage est celle de la prudence et Oswald Wirth nous
dit : l'hermite, maître secret, travaille dans l'invisible pour conditionner le devenir en gestation.
Détaché du monde et de ses passions il est le philosophe hermétique par excellence et la façon dont son nom est orthographié, avec un H, souligne de façon indiscutable ses liens symboliques
avec Hermès, maître tout-puissant des purs initiés.
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