Lundi 1 février 2010
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L'amoureux devenu conducteur triomphal du
chariot se heurte d'abord à la justice qui lui rappelle qu'un équilibre rigoureux est la loi même du monde et qu'il ne faut rien bouleverser. Pour résoudre cette ambivalence il choisit la voie
que lui propose l'hermite, 9ème arcane majeur du tarot.
Cette lame représente un vieux sage un peu courbé s'appuyant sur un bâton. Ce bâton symbolise son long pélerinage et son arme contre l'injustice ou l'erreur qu'il rencontrera. Il a un long
manteau bleu à doublure jaune et à capuchon rouge terminé par un gland jaune. Sous le manteau il est vêtu d'une robe rouge à manches amples. De la main droite il tient par son anneau blanc une
lanterne à 6 pans dont 3 sont visibles : 2 jaunes et un rouge. Cette lanterne est à hauteur de son visage et symbolise la lumière voilée de la sagesse, celle que l'hermite couvre de son manteau
bleu d'initié. L'illumination doit rester intérieure, il est inutile d'aveugler ou d'éblouir celui à qui elle n'est pas destinée. La voie du sage est celle de la prudence et Oswald Wirth nous
dit : l'hermite, maître secret, travaille dans l'invisible pour conditionner le devenir en gestation.
Détaché du monde et de ses passions il est le philosophe hermétique par excellence et la façon dont son nom est orthographié, avec un H, souligne de façon indiscutable ses liens symboliques
avec Hermès, maître tout-puissant des purs initiés.
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Samedi 15 novembre 2008
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La hutte symbolise l'habitation du nomade, du voyageur qui n'appartient pas à une cité permanente. Elle désigne l'existence corporelle
et terrestre.
Faite de branchages ou de roseaux, la hutte signifie la précarité. Elle est l'image de la fragilité et de l'instabilité. Exiguë, elle convient à la solitude et à la contemplation.
La hutte joue un rôle initiatique, celui du parvis introduisant dans l'autre monde. Elle est
l'équivalent de la gueule ou du ventre du monstre attendant de nous dévorer parce que l'accès à l'autre monde passe par la mort. Les initiés sortiront de la hutte animés d'une vie nouvelle,
maîtres de l'espace et des hommes,maîtres de l'invisible par la clé secrète.
Hutte traditionnelle au Cameroun
Provenance de la
photo
Je précise que je n'ai trouvé aucun moyen de les contacter pour leur demander l'autorisation. J'espère qu'ils arriveront ici en regardant leurs statistiques et qu'ils pourront me la
donner.
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Publié dans : Symbolisme lettre H
Lundi 3 novembre 2008
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Le chiffre 8 est universellement le nombre de l'équilibre cosmique. C'est le nombre des directions cardinales, des directions
intermédiaires, de la rose des vents et de la tour des vents. Il est souvent le nombre des rayons de la roue. C'est aussi le nombre de pétales du lotus. Les bras de Vishnu sont au nombre de
8.
Symbole de l'équilibre central, il l'est aussi de la justice. C'est un chiffre sacré au Japon. C'est l'innombrable constituant une
entité qui s'exprime par le huit.
8 est un chiffre totalisateur. Pour les dogons il y a 8 héros créateurs et 8 familles humaines nées de 8 ancêtres primordiaux. Le verbe est symbolisé par le chiffre 8. Il est, toujours pour les
dogons, le nombre du génie et de l'Ancêtre.
Dans le mythe quechua relatant l'origine de la dynastie des incas on retrouve 8 ancêtres primordiaux. La religion chrétienne fait du 8
un achèvement, une complétude. Le 8ème jour est symbole de résurrection, de transfiguration. Le 7 est le chiffre de l'Ancien testament, le 8 celui du Nouveau.
La lame du 8 du Tarot de Marseille représente la justice, symbole de complétude totalisante et
d'équilibre.
Comme chacun sait, le signe mathématique de l'infini est un 8 couché.
La forme octogonale symbolise la résurrection. L'octogone évoque la vie éternelle que l'on atteint en immergeant le néophyte dans les
fonts baptismaux.
Dessin de Samuel Schmucker
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Samedi 25 octobre 2008
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Le hibou, oiseau de nuit, est symbole de tristesse, d'obscurité, de retraite solitaire et mélancolique.
Dans la mythologie grecque il est l'interprète d'Atropos et des parques. Il exprime le froid, la nuit et la mort.
Dans la Chine antique, le hibou était un animal terrifiant censé dévorer sa mère. Il symbolisait le
yang et l'excès de yang. Il se manifestait au solstice d'été s'identifiant au tambour et à la foudre. Le hibou provoquait la sècheresse. C'est l'un des plus anciens symboles de la Chine. Il est
l'emblème de la foudre et figurait sur les étendards royaux. C'est l'oiseau consacré aux forgerons
et aux solstices. Il présidait les jours où les forgerons fabriquaient les épées et les miroirs magiques.
Pour les indiens de la prairie le hibou a le pouvoir de donner aide et protection la nuit. Leurs plumes sont utilisées dans certaines cérémonies rituelles.
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Mercredi 15 octobre 2008
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L'héliotrope est une plante qui symbolise le soleil tournant ou la lumière mobile dont le soleil est la source.
Il a orné la tête des empereurs romains, des rois de l'Europe orientale et d'Asie et elle a été utilisée dans l'iconographie chrétienne.
L'héliotrope, ayant pour propriété d'avoir un mouvement tournant pour suivre l'évolution du soleil, symbolise l'attitude de l'amante, de l'âme, qui tourne continuellement son regard et sa
pensée vers l'être aimé, la perfection toujours tendue vers une présence contemplative et unitive. Il symbolise aussi la prière. C'est bien entendu une fleur solaire. Elle tourne toujours
autour du soleil comme autour de l'amant perdu.
Selon une légende grecque Clytia fut aimée puis délaissée du soleil pour l'amour d'une autre jeune
fille. Alors Clytia se consuma de chagrin et se transforma en héliotrope.
L'héliotrope symbolise aussi l'incapacité à surmonter sa passion et la réceptivité à l'influx de l'être aimé.
Par son parfum il symbolise l'enivrement de la mystique, de la gloire et de l'amour.
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