La chimère a un symbolisme complexe de créations imaginaires issues des profondeurs de l'inconscient et représentant des désirs que la frustration exaspère et change en source de douleurs. La chimère séduit et perd celui qui se livre à elle.
A l'origine sociologues et poètes voyaient en elle l'image des torrents capricieux comme des chèvres, dévastateurs comme des lions, sinueux comme des serpents, que l'on n'arrête pas par des digues, qu'il faut assécher par la ruse en tarissant les sources et en détournant leur cours. Paul Diel nous dit que la chimère est une déformation psychique caractérisée par une imagination fertile et incontrôlée. Elle exprime le danger de l'exaltation imaginative.
Sa queue de serpent ou de dragon correspond à la perversion spirituelle de la vanité. Son corps de chèvre à une sexualité perverse et capricieuse. Sa tête de lion à une tendance dominatrice qui corrompt toute relation sociale.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

En Extrême Orient, le cerf-volant figurait l'âme extérieure de son propriétaire resté sur le sol mais relié magiquement et réellement par la corde à la fragile armature de papier livrée aux remous des courants aériens.
En Corée il faisait fonction de bouc émissaire pour libérer des maux une communauté pécheresse.
Au Viet-Nam, au cours des épidémies, le cerf-volant à sifflet joue un rôle de protection en éloignant les esprits malins. Et pour que ce soit plus efficace, on charge le sifflet de disperser dans l'air du sulfure d'arsenic en poudre.
Le jeu du cerf-volant rappelle la grande loi physico-chimique qui permet au cerf mercure de s'élever et à la sublimation philosophique de s'accomplir. C'est pour illustrer cet enseignement hermétique que Jacques Coeur fit sculpter des cerfs-volants sur le tympan d'une porte de la grand'salle de son palais de Bourges.

La croix est le 3ème des 4 symboles fondamentaux avec le centre, le cercle et le carré. Elle établit une relation entre eux : par l'intersection de ses 2 droites qui coïncide avec le centre, elle ouvre celui-ci sur l'extérieur et s'inscrit dans le cercle qu'elle divise en 4 segments. Elle engendre le carré et le triangle quand ses extrémités sont reliées par 4 droites.

La croix a d'abord un sens cosmique, indiquant les 4 points cardinaux, signifiant la totalité du cosmos.

La croix symbolise la terre et elle en exprime des aspects intermédiaires, dynamiques et subtils. C'est le plus totalisant et le plus universel des symboles. Elle est le symbole de l'intermédiaire et du médiateur, communication terre-ciel de bas en haut et de haut en bas. C'est l'union des contraires.

Dirigée vers les 4 points cardinaux, la croix c'est la base de tous les symboles d'orientation, aux différents niveaux d'existence de l'homme.

La croix a une fonction de synthèse et de mesure. Elle découpe, elle ordonne et mesure les espaces sacrés comme les temples. Elle dessine les places des villes, elle traverse les camps et les cimetières. Son intersection marque les carrefours. C'est la grande voie de communication.

La croix est rassemblement et récapitulation.

Chez les grecs et les romains les ornements en forme de croix, svastikas, sont des talismans préservateurs.

La croix verticale et centrale est l'axe du monde. Le globe surmonté d'une croix polaire est un symbole impérial que les alchimistes identifiaient au creuset régénérateur.

La croix celtique est inscrite dans un cercle d'où débordent ses extrémités, conjugant le symbolisme de la croix et celui du cercle.

La croix grecque a 4 branches égales et peut s'inscrire dans un carré. La croix latine divise inégalement la branche verticale selon les dimensions de l'homme debout les bras étendus. Elle ne peut s'inscrire que dans un rectangle. La première est idéalisée, l'autre réaliste.

En Chine le chiffre de la croix est le 5.

Dans des légendes orientales, la croix est le pont ou l'échelle sur laquelle les âmes des hommes montent vers Dieu.

Les anciens mexicains font de la croix le symbole de la totalité du monde.

La tradition chrétienne a, bien entendu, enrichi de façon prodigieuse le symbolisme de la croix. Elle est le pôle du monde. Elle appartenait déjà aux rites des traditions juives et elle apparaissait dans l'ancien testament.

En réalité, le symbolisme de la croix est extrêmement vaste. Guénon y a consacré un volume entier.

Croix celtique