Le puits est symbole de l'abondance et de la source de vie. Il est aussi symbole de secret et de dissimulation. Dans les contes on trouve souvent le puits de la connaissance ou de la vérité. Par là même il représente aussi l'homme qui a attteint la connaissance.

Le puits a dans toutes les traditions un caractère sacré parce qu'il réalise une sorte de synthèse de 3 ordres cosmiques : le ciel, la terre et l'enfer, puis de 3 éléments : l'eau, la terre et l'air. Il est une voie vitale de communication. C'est un microcosme (ou synthèse cosmique).

Il fait communiquer avec le séjour des morts; l'écho caverneux qui en remonte, les reflets fugitifs de l'eau remuée, épaississent le mystère plus qu'ils ne l'éclairent. Considéré de bas en haut, c'est une lunette astronomique géante, braquée du fond des entrailles de la terre sur le pôle céleste. Ce complexe réalise une échelle du salut reliant entre eux les 3 étages du monde. (Introduction au monde des symboles, G. de Champeaux, dom Sterckx)

Dans le zohar un puits alimenté par un ruisseau symbolise l'union de l'homme et de la femme. En hébreu le puits possède le sens de la femme.

En Extrême-Orient il est symbole de l'abîme et de l'enfer. Pour les bambaras il est symbole de la connaissance dont le bord est secret et la profondeur silence (silence de la sagesse contemplative).

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

La porte symbolise le lieu de passage entre 2 mondes, 2 états, le connu et l'inconnu, la lumière et les ténèbres, etc... Elle ouvre sur un mystère. Elle indique une voie qu'elle invite à prendre, invitation vers un voyage pour l'inconnu. Bien souvent c'est une symbolique de passage du profane au sacré comme dans les cathédrales, temples et autres. Le passage de la terre au ciel s'effectue par la porte du soleil qui symbolise la sortie du cosmos. C'est le trou du dôme par lequel passe l'axe du monde, le sommet de la tête, la porte étroite qui donne accès au royaume des cieux.

En tant que lieu de passage, surtout d'arrivée, la porte est symbole de l'imminence de l'accès et de la possibilité d'accès à une réalité supérieure ou de l'effusion de dons célestes sur la terre.

Le torana hindou est la gueule du monstre qui figure le passage de la vie à la mort et de la mort à la délivrance. En Chine, selon le Hi-Tseu le trigramme k'ouen (terre) est la porte fermée et le trigramme K'ien (ciel) est la porte qui s'ouvre, la manifestation. Ils expriment le rythme de l'univers.

Concernant le va-et-vient de la porte, maître Eckhart fait de la porte le symbole de l'homme extérieur et du gond celui de l'homme intérieur non atteint par le mouvement du dehors.

Dans les traditions juives et chrétiennes la porte donne accès à la révélation. Christ est, pour les chrétiens, la porte par laquelle on accède au royaume des cieux.

La porte évoque une idée de transcendance accessible ou interdite selon qu'elle est ouverte ou fermée, franchie ou regardée.

Selon dom Pernety, pour les alchimistes elle signifie la même chose que clef, entrée, ou moyens d'opérer dans tout le cours de l'oeuvre. Elle est la communication de l'outil caché, de l'instrument secret.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

Janine Delaporte

Le symbolisme du pont le plus répandu est celui du passage d'une rive à l'autre, de la terre au ciel. Ce symbolisme du passage est bien souvent périlleux, lieu de passage et d'épreuves. Le passage de la terre au ciel rappelle l'arc-en-ciel, passerelle jetée par Zeus entre les 2 mondes, parcouru par Iris, sa messagère de bonne nouvelle. Ce rapport avec l'arc-en-ciel se retrouve aussi dans les ponts en arc de l'Extrême Orient.

On peut aussi dire que le pont symbolise une transition entre 2 états intérieurs, 2 désirs en conflit et peut indiquer l'issue d'une situation conflictuelle : il faut la traverser.

Le pont s'identifie aussi à l'axe du monde sous diverses formes dont l'échelle (cas où l'on doit considérer le pont comme étant vertical).

Pontifex, nom de l'empereur romain et du pape, signifie "constructeur de ponts". Le pontife est le constructeur et le pont en même temps, médiateur entre le ciel et la terre.

Dans le voyage initiatique des sociétés secrètes chinoises il faut passer le pont, pont figuré par une bande d'étoffe blanche, soit un pont de fer et de cuivre, réminiscence alchimique (le fer et le cuivre correspondant au noir et au rouge, à l'eau et au feu, au nord et au sud, au yin et au yang). Ce pont est aussi parfois symbolisé par une épée.

Le pont de l'épée qui sert de passage dans le texte arthurion du "Chevalier de la charrette" est aussi étroit que le tranchant d'une épée et symbolise le passage d'un état de l'être à un autre état plus élevé.

Dans toute l'Europe il existe des légendes de ponts du diable donnant lieu à tout un tas de superstitions. L'âme du passant doit appartenir au diable. Toutes ces légendes parlent de l'angoisse provoquée par le passage difficile d'un lei dangereux. En France nous avons celui de Cahors (Valentré) et celui de St Cloud.

Le pont met l'homme dans une voie étroite où fatalement il va rencontrer l'obligation de choisir. Choix qui va le damner ou le sauver.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

Michael Whelan