L'autre côté du miroir

Le fou, fascinante, inquiétante et mystérieuse lame du tarot, est aussi appelée mat. Cet arcane majeur n'a pas de numéro, il est hors jeu, hors de la cité des hommes, hors des murs.
Il marche appuyé sur un bâton jaune, couleur de l'or avec sur la tête un bonnet de la même couleur, semblable à celui d'une marotte. Il a le pantalon déchiré, ça ne le dérange pas. Derrière lui, un chien aggripé au tissu dévoile une fesse. Certains diront que c'est un fou, le philosophe hermétiste, remarquant le bâton, dira que c'est un maître. Sur l'épaule, au bout d'un bâton blanc, couleur de secret et d'initiation, il porte un baluchon flasque. Ses pieds chaussés de rouge sont sur un sol bien réel. Ce sol sur lequel il marche est aussi couleur d'or, l'or de la connaissance et des vérités transcendantales. C'est aussi la couleur de ses épaules. Il marche, il avance, il n'erre pas. Son baluchon est rose, symbole de nature animale et d'avoir, comme sa cuisse et comme le chien accroché à son pantalon.
Le mat n'est pas le néant. C'est la vacuité lorsque plus aucun avoir n'est nécessaire, la conscience de l'être devenant celle du monde, de la totalité humaine et matérielle dont il s'est détaché pour aller plus avant.
Si le mat est le vide, c'est celui qui sépare le cycle accompli du cycle qui va commencer. Il marche de l'avant avec une évidence solaire, sur les terres vierges de la connaissance, au-delà de la cité des hommes.
D'aucuns donnent à cette lame le numéro zéro et d'autres le numéro 22. 21 forme un cycle complet, 22 est donc le retour à zéro. Que ce soit 0 ou 22, selon la symbolique des nombres, c'est la limite de la parole, l'au-delà de la somme qui n'est autre que le vide, la présence dépassée qui devient absence, le savoir ultime qui devient ignorance, disponibilité. La culture, ce qui reste quand tout est oublié.

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant