S'il est chez nous symbole de laideur et de maladresse, ce n'est pas le cas en Chine où il est considéré comme la divinité de la lune. Si le vieux crapaud est sèché, il permet, comme la grenouille, d'obtenir la pluie. Le crapaud protège aussi des armes et les renvoie au tireur.

C'est le crapaud qui dévore la lune au moment des éclipses.

En Extrême Orient, le crapaud est un dieu de la pluie.

Les vietnamiens disent qu'il est l'oncle du dieu du ciel à qui il commande l'ondée et quiconque le bat sera foudroyé par le ciel. Le crapaud est symbole de succès. Ecarlate, il est symbole de force, de courage et de richesse. Crapaud écarlate est synonyme d'homme riche.

En pays maya on dit que les crapauds prient mieux que nous pour obtenir la pluie.

Chez les bambaras il est censé se transformer en souris pendant la saison sèche. On dit qu'il guérit les brûlures et qu'il ne craint pas la morsure du serpent. Avatar du feu, le crapaud serait capable de provoquer l'inertie du serpent qui le déglutit. Les bambaras le comparent à la terre à laquelle le soleil (le serpent) ne peut nuire en la mordant.

Il exprime ésotériquement le concept de mort et de renouvellement.

Pour les tribus bamoun, son nom est Tito. Il est la synthèse des horizontales et des verticales et joue un rôle très important dans les légendes des origines.

Chez les pygmées bambuti, le crapaud est un esprit maléfique responsable de l'installation de la mort sur terre.

En Phryné il symbolise la luxure.

En Occident, il a été un symbole royal et solaire avant la fleur de lys et il figure sur l'étendard de Clovis.

Le crapaud est souvent considéré comme l'inverse de la grenouille dont il serait la face lunaire, infernale et ténébreuse. Dans beaucoup de théophanies lunaires, le crapaud est l'attribut des morts.

Au moyen-âge, il est, avec le serpent, l'attribut naturel du squelette.

Le crapaud des sorcières

D'après "le dictionnaire des symboles", Jean Chevalier et Alain Gheerbrant

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