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Mythologie

Mercredi 1 septembre 2010 3 01 /09 /2010 23:23

Eros, dieu de l'amour est nommé justement Amour ou Cupidon (désir) par les romains. Eros veut dire amour charnel en grec.

Selon Hésiode, Eros est né au commencement des temps. Il est né de Chaos (le vide), en même temps que Gaia (la terre). Il a assuré l'union des éléments primordiaux, Ouranos (le ciel) et Gaia. Il a présidé aux mariages de leurs descendants, les dieux, et aux mariages entre les hommes. Eros n'est là que la personnification de la puissance génératrice qui envahit les êtres vivants et qui les pousse à se reproduire. Aphrodite, déesse de l'amour, est née après Eros.

Selon d'autres versions Eros est un dieu jeune, fils d'Aphrodite et de son amant, Arès. Pendant la période classique il fut souvent considéré comme le protecteur des amours homosexuelles entre hommes et jeunes hommes. Sa statue était alors placée dans les gymnases.

A Thespies en Boétie, ainsi qu'à Parion en Mysie, il possédait un culte en tant que dieu de la fertilité.

A l'époque héllénistique, Eros fut représenté comme un enfant ailé portant un carquois plein de flèches. Il y eut même plusieurs amours, les érotes (cupidines en latin). Parce que les passions qu'il personnifiait paraissaient infinies. Vint le mythe selon lequel Eros donnait à ses flèches une pointe dor pour inspirer un désir passionné chez ses victimes ou une pointe de plomb pour détourner les personnes de ceux qui tombaient amoureux d'elles.

Vénus se servit de lui pour provoquer l'amour de Didon pour Enée.

Aphrodite et Eros

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Mercredi 25 août 2010 3 25 /08 /2010 11:50

Eris est fille de Nyx. Son nom veut dire "discorde". Venue à la cérémonie du mariage de Pelée et Thétis sans avoir été invitée, elle avait lancé une pomme d'or au milieu de la foule. Cette pomme portait l'inscription "à la plus belle". Sur la suggestion de Zeus, les 3 déesses brigant le titre s'en remirent au jugement de Pâris. Mais Aphrodite l'avait soudoyé en lui offrant la plus belle des mortelles : Hélène. Elle fut donc choisie et ce fut l'origine de la guerre de Troie.

Homère nous dit qu'Eris était aux côtés d'Arès sur les champs de bataille et qu'elle ne pouvait pas arrêter ce qu'elle avait mis en marche. Les gémissements des agonisants étaient la seule chose qui la distrayaient.

On parle aussi d'Eris représentant l'esprit d'émulation. Soit il s'agit d'une autre déesse, soit il s'agit de la même sous un aspect différent :

Une récente version nous raconte comment Héraclès, au début de ses exploits, rencontre 2 belles femmes à un carrefour. L'une est la Paresse qui lui offre une vie de loisirs et de luxe et l'autre est la Discorde, qui lui offre une vie de batailles et de labeurs incessants mais couronnée par la gloire.

Pâris regarde les 3 déesses et désigne Aphrodite. Il tient la pomme d'or lancée par Eris. Par Juan de Juanes.

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Dimanche 15 août 2010 7 15 /08 /2010 17:28

Epigone signifie "successeur" ou "seconde génération". Il est donné aux fils des 7 chefs.

Les épigones attaquères Thèbes sous le commandement d'Adraste, pour venger Polynice. Ils périrent tous dans la bataille sauf Adraste.

10 ans après l'oracle de Delphes conseilla aux fils de venger leurs pères en renouvelant l'attaque, et pour, dans le même temps, appuyer les prétentions au trône de Polynice. Cette fois leur chef est Alcméon, fils d'Amphiaraos. Les autres épigones sont Diomède, Sthénélos, Euryale, Promachos, Parthénopaos, Thersandros (fils de Polynice), Amphilocos (frère d'Alcméon) et Aegialée (fils d'Adraste). Ce dernier fut le seul à périr. Les thébains furent mis en déroute et sur les conseils de Tirésias ils abandonnèrent leur ville. Ils s'enfuirent chez les enchéléens.

Les épigones établirent Thersandros sur le trône. A Delphes, ils offrirent une part du butin à Apollon. Mantô, la fille de Tirésias faisait partie de cette part de butin. Ils revinrent ensuite à Argos. Adraste mourut de chagrin suite à la perte de son fils Aegialée et fit du fils de ce dernier, Cyanippos, son héritier.

Diomède devint régent (roi selon les versions) d'Argos. Après la guerre de Troie, Cyanippos mort, Sthénélos (ou Cylarabès) monta sur le trône.

Thèbes avait été presque entièrement ravagée par les épigones et les murailles furent rasées.

 

Diomède

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Jeudi 5 août 2010 4 05 /08 /2010 19:31

Eos

Eos est la déesse de l'aurore, fille du titan Hypérion et de la titanide Théia. C'est la soeur d'Hélios (le soleil) et de Séléné (la lune).

Elle épouse d'abord le titan Astreos (étoilé) et engendre les vents, les étoiles et Eosphoros, l'étoile du matin.

A travers le ciel, et avec son frère Hélios, Eos conduisait un char tiré par 2 chevaux : Phaeton(brillant) et Lampos (éclatant).

Homère l'appelle la déesse "matinale", "aux doigts de rose" ou "à la robe safranée".

Eos fut amoureuse de nombreux mortels, tous jeunes et beaux mais ses amours furent malheureuses pour la plupart parce qu'Aphrodite lui en voulait d'avoir été l'amante d'Arès.

Elle épousa un mortel : Tithonos, suppliant Zeus de lui accorder l'immortalité. Seulement elle oublia de demander aussi la jeunesse éternelle. Tithonos vieillit donc sans fin, jusqu'à ce qu'il fût desséché comme une cigale et qu'il stridulât comme elle. Eos finit par l'enfermer dans sa chambre et chaque jour elle se levait plus tôt pour se sauver de son lit. Elle lui donna 2 enfants : Memmon et Emathion qui furent rois d'Ethiopie et d'Arabie.

Eos enleva Céphale à la chasse en Attique, au petit jour. Céphale aimait sa femme, Procris et souffrit de cet enlèvement. Eos lui donna un fils : Phaeton. Ensuite elle inspira aux époux les tourments d'une jalousie mutuelle, semant entre eux la discorde et aboutissant à la mort de Procris, tuée par son mari.

Eos eut aussi le chasseur géant Orion pour amant. Elle l'emmena à Délos, dont le temple était consacré à la déesse Artémis. La déesse offensée provoqua la mort d'Orion.

 

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Mercredi 21 juillet 2010 3 21 /07 /2010 12:20

Egée est le fils aîné, et peut-être adoptif, de Pandion (roi d'Athènes) et de Pylia (fille du roi de Mégare, Pylas, à qui Pandion succéda).

A la mort de Pandion Nisos, son autre fils, devint roi de Mégare. Ses 3 autres frères envahirent l'Attique et chassèrent les fils de Métion, les souverains. Après cette victoire Egée revendiqua le trône d'Athènes qu'il obtint. Bien qu'il eût promis de partager le territoire avec ses frères, il règna seul.

Egée consulta l'oracle de Delphes qui lui répondit qu'il ne devait pas délier son outre à vin avant d'atteindre Athènes. Il demanda à son ami Pitthée, roi de Trézène, d'interpréter cet oracle. En chemin il s'arrêta à Corinthe où Médée lui demanda refuge à Athènes. Elle s'engagea à se servir de sa magie pour lui donner un fils. Pitthée qui avait compris que l'oracle avait prédit la naissance d'un grand héros fit boire Egée et l'unit à sa fille Aethra. Lorsqu'Egée sut qu'elle portait un enfant il mit une épée et une paire de sandales sous un gros rocher puis demanda à Aethra d'envoyer son fils à Athènes quand il serait capable de soulever le rocher et de prendre l'épée et les sandales. Ainsi il le reconnaîtrait. L'enfant qui naquit fut appelé Thésée.

Quand Egée revint à Athènes il épousa Médée qui lui donna un fils Médos. Par la suite Médéel montra de la haine envers Thésée. Quand il vint à Athènes auréolé de gloire, Médée le reconnut mais ne produit pas les preuves et convainquit Egée de l'envoyer combattre le taureau sauvage de Marathon qui avait tué le fils de Minos, Androgée. Thésée captura le taureau vivant. Médée voulut alors le tuer en faisant croire à son père qu'il allait se joindre aux fils de Pallas en rébellion contre le trône. En présence d'Egée elle offrit à Thésée une coupe de vin empoisonné. Mais il remarqua l'épée que son fils portait et vit que c'était celle qu'il avait laissée à Trézène. Il jeta la coupe et le reconnut solennellement. Médée s'enfuit avec Médos en Colchide.

Thésée aida son père à repousser la famille de Pallas et de Lycos qui tentaient de prendre le trône.

Egée trouva la mort suite à l'expédition de Thésée en Crète contre le minotaure. Il se jeta dans la mer qui porte aujourd'hui son nom.

Médée, Thésée et Egée

D'après Sir W. Russell Flint, 1910

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