Eros, dieu de l'amour est nommé justement Amour ou Cupidon (désir) par les romains. Eros veut dire amour charnel en grec.

Selon Hésiode, Eros est né au commencement des temps. Il est né de Chaos (le vide), en même temps que Gaia (la terre). Il a assuré l'union des éléments primordiaux, Ouranos (le ciel) et Gaia. Il a présidé aux mariages de leurs descendants, les dieux, et aux mariages entre les hommes. Eros n'est là que la personnification de la puissance génératrice qui envahit les êtres vivants et qui les pousse à se reproduire. Aphrodite, déesse de l'amour, est née après Eros.

Selon d'autres versions Eros est un dieu jeune, fils d'Aphrodite et de son amant, Arès. Pendant la période classique il fut souvent considéré comme le protecteur des amours homosexuelles entre hommes et jeunes hommes. Sa statue était alors placée dans les gymnases.

A Thespies en Boétie, ainsi qu'à Parion en Mysie, il possédait un culte en tant que dieu de la fertilité.

A l'époque héllénistique, Eros fut représenté comme un enfant ailé portant un carquois plein de flèches. Il y eut même plusieurs amours, les érotes (cupidines en latin). Parce que les passions qu'il personnifiait paraissaient infinies. Vint le mythe selon lequel Eros donnait à ses flèches une pointe dor pour inspirer un désir passionné chez ses victimes ou une pointe de plomb pour détourner les personnes de ceux qui tombaient amoureux d'elles.

Vénus se servit de lui pour provoquer l'amour de Didon pour Enée.

Aphrodite et Eros

Epigone signifie "successeur" ou "seconde génération". Il est donné aux fils des 7 chefs.

Les épigones attaquères Thèbes sous le commandement d'Adraste, pour venger Polynice. Ils périrent tous dans la bataille sauf Adraste.

10 ans après l'oracle de Delphes conseilla aux fils de venger leurs pères en renouvelant l'attaque, et pour, dans le même temps, appuyer les prétentions au trône de Polynice. Cette fois leur chef est Alcméon, fils d'Amphiaraos. Les autres épigones sont Diomède, Sthénélos, Euryale, Promachos, Parthénopaos, Thersandros (fils de Polynice), Amphilocos (frère d'Alcméon) et Aegialée (fils d'Adraste). Ce dernier fut le seul à périr. Les thébains furent mis en déroute et sur les conseils de Tirésias ils abandonnèrent leur ville. Ils s'enfuirent chez les enchéléens.

Les épigones établirent Thersandros sur le trône. A Delphes, ils offrirent une part du butin à Apollon. Mantô, la fille de Tirésias faisait partie de cette part de butin. Ils revinrent ensuite à Argos. Adraste mourut de chagrin suite à la perte de son fils Aegialée et fit du fils de ce dernier, Cyanippos, son héritier.

Diomède devint régent (roi selon les versions) d'Argos. Après la guerre de Troie, Cyanippos mort, Sthénélos (ou Cylarabès) monta sur le trône.

Thèbes avait été presque entièrement ravagée par les épigones et les murailles furent rasées.

Diomède

Egée est le fils aîné, et peut-être adoptif, de Pandion (roi d'Athènes) et de Pylia (fille du roi de Mégare, Pylas, à qui Pandion succéda).

A la mort de Pandion Nisos, son autre fils, devint roi de Mégare. Ses 3 autres frères envahirent l'Attique et chassèrent les fils de Métion, les souverains. Après cette victoire Egée revendiqua le trône d'Athènes qu'il obtint. Bien qu'il eût promis de partager le territoire avec ses frères, il règna seul.

Egée consulta l'oracle de Delphes qui lui répondit qu'il ne devait pas délier son outre à vin avant d'atteindre Athènes. Il demanda à son ami Pitthée, roi de Trézène, d'interpréter cet oracle. En chemin il s'arrêta à Corinthe où Médée lui demanda refuge à Athènes. Elle s'engagea à se servir de sa magie pour lui donner un fils. Pitthée qui avait compris que l'oracle avait prédit la naissance d'un grand héros fit boire Egée et l'unit à sa fille Aethra. Lorsqu'Egée sut qu'elle portait un enfant il mit une épée et une paire de sandales sous un gros rocher puis demanda à Aethra d'envoyer son fils à Athènes quand il serait capable de soulever le rocher et de prendre l'épée et les sandales. Ainsi il le reconnaîtrait. L'enfant qui naquit fut appelé Thésée.

Quand Egée revint à Athènes il épousa Médée qui lui donna un fils Médos. Par la suite Médéel montra de la haine envers Thésée. Quand il vint à Athènes auréolé de gloire, Médée le reconnut mais ne produit pas les preuves et convainquit Egée de l'envoyer combattre le taureau sauvage de Marathon qui avait tué le fils de Minos, Androgée. Thésée captura le taureau vivant. Médée voulut alors le tuer en faisant croire à son père qu'il allait se joindre aux fils de Pallas en rébellion contre le trône. En présence d'Egée elle offrit à Thésée une coupe de vin empoisonné. Mais il remarqua l'épée que son fils portait et vit que c'était celle qu'il avait laissée à Trézène. Il jeta la coupe et le reconnut solennellement. Médée s'enfuit avec Médos en Colchide.

Thésée aida son père à repousser la famille de Pallas et de Lycos qui tentaient de prendre le trône.

Egée trouva la mort suite à l'expédition de Thésée en Crète contre le minotaure. Il se jeta dans la mer qui porte aujourd'hui son nom.

Médée, Thésée et Egée

D'après Sir W. Russell Flint, 1910